„The Economic Times” podał 30 grudnia ubiegłego roku, iż Indyjska Organizacja Badań Kosmicznych (ISRO) zawarła z indyjskimi siłami zbrojnymi (IAF) wstępne porozumienie o przeprowadzeniu selekcji kandydatów do pierwszego indyjskiego załogowego lotu kosmicznego.

Indyjski program kosmiczny wprawdzie rozwijany jest powoli, ale systematycznie.  Indie od lat rywalizują z Japonią jeśli idzie o drugie miejsce w Azji w osiągnięciach astronautycznych, gdyż pierwsze miejsce bezdyskusyjnie należy do Chin. 

Czytaj dalej - http://www.kosmonauta.net/index.php/Przyszlosc/ISRO/2012-01-12-indie.html

"Świateczna"   Gazeta Wyborcza (7-8.01.2012)  zamieszcza wywiad z Januszem Palikotem, założycielem partii "Ruch Palikota", która przebojem weszła do Sejmu. Z wywiadu dowiadujemy się, że Pan Janusz jest sympatykiem reinkarnacji. Blisko mu do Platona i hinduizmu oraz koncepcji wielu bogów. Dodatkowo powiedział, że Indie są dla niego źródłem nieustających inspiracji kuliniarnych. To chyba pierwszy polityk w Polsce, który otwarcie przyznaje: jestem wegetarianinem. Co więcej, polityk wspomina również o jodze. Myślę, że warto przeczytać ten wywiad.

Spolszczona poezja Nammalwara.

Tiruwaajmoli 1.1.9

Jeśli mówisz, że on istnieje, to on istnieje

jego postacie, są tymi postaciami.

Jeśli mówisz, że nie istnieje

jego bezpostaciowość

jest bez form.

Jeśli ma cechy

istnienia i nieistnienia,

jest w dwóch stanach

nieskończony

Spolszczona poezja Nammalwara.

Tiruwaajmoli 1.1.3

rozporządza i nie posiada

trudny do ujęcia dla umysłu

ziemia i nieboskłon należą do niego

posiada swa postać, bezpostaciowy

pośrodku zmysłów, nie jest żadnym z nich

nie mający końca, przenika

jego poznałem, który jest  szczęśliwy

Spolszczone fragmenty poezji Nammalwara

Stał się wszystkim

Rozpostarty w przestrzeni,

ogień, wiatr, woda i ziemia

Jest w nich wszystkich, 

Ukryty, przenika,

Jak życie w ciele

Jaśniejące pisma mówią

o boskim, który połknął całość. 

(Tiruwaajmoli 1.1.7)

Artykuł na podstawie mojego wystąpienia na konferencji filozoficznej na Uniwersytecie Śląskim w roku 2007.

Dwunastu świętych południowych Indii. Początek wielkiej tradycji.

Przy obecnym stanie wiedzy na temat „hinduizmu” można śmiało powiedzieć, iż termin jest co najmniej nietrafiony na określenie religii Indii. W obrębie religii, którą właśnie potocznie nazywa się hinduizmem napotykamy tak wiele różnych ścieżek, dyscyplin duchowych, różnych systemów religijno-filozoficznych, odmiennych wierzeń,  iż tak naprawdę termin ten nic nam nie mówi, poza tym, że przywołuję pewien obszar świata i ludzi w nim żyjących. Prócz tego mamy jeszcze kilka mniej lub bardziej trafionych skojarzeń o politeizmie, świętych krowach, biedzie i Gandhim. Jednym słowem pojęcie to bardziej zaciemnia nam przedmiot naszego poznania niż go rozjaśnia.

 Inną anegdotyczną historyjką opisującą całą tą sytuacje jest historia, która przydarzyła mi się samemu. Poniekąd nie tylko mi, ale wielu znajomym z Forum Indyjskiego i jego okolic. Kiedyś spotkałem sannjasina (mnicha) z tradycji wisznuickiej. Swami ciekawie odniósł się do stanu wiedzy na temat hinduizmu. Wpierw powiedział o genezie powstanie słowa hinduizm. Według Swamiego...

Restauracja Masala we Wrocławiu zaprasza nas na niezwykłą prelekcję. Oto treść zaproszenia, które otrzymaliśmy:
 

Zamieszczam tutaj program studiów z muzyki indyjskiej, jakie zaczęły się odbywać na Uniwersytecie Wrocławskim w tym roku (2011). Rzecz cała przydać się może nie tylko moim studentom, ale też wszystkim osobom, które chcą sobie jakoś uporządkować tę tematykę, co - zważywszy na chaos często słabych opracowań - wcale nie jest proste. Zajęcia są opcyjne, zatem, jak przypuszczam, dostępne również dla studentów Uniwersytetu Wrocławskiego spoza indologii (czyli jeszcze przez tydzień - dwa można się zapisać).